صَلِّ هَاهُنَا " ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : " صَلِّ هَاهُنَا " ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : " شَأْنَكَ إِذًا " « 1 » . 14920 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ بَهْزٌ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، قَالَ : قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ : إِنَّ هَذَا - يَعْنِي الزُّهْرِيَّ - لَا يَدَعُنَا نَأْكُلُ شَيْئًا إِلَّا أَمَرَنَا أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْهُ - يَعْنِي مَا مَسَّتْهُ النَّارُ - ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : سَأَلْتُ عَنْهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، فَقَالَ : إِذَا أَكَلْتَهُ فَهُوَ طَيِّبٌ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءٌ ، فَإِذَا خَرَجَ فَهُوَ خَبِيثٌ عَلَيْكَ فِيهِ

--> ( 1 ) إسناده قوي ، رجاله رجال الصحيح . وأخرجه عبد بن حميد ( 1009 ) ، والدارمي ( 2339 ) ، وأبو داود ( 3305 ) ، وابن الجارود ( 945 ) ، وأبو يعلى ( 2116 ) و ( 2224 ) ، والطحاوي 125 / 3 ، والحاكم 304 / 4 - 305 من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 82 / 10 - 83 من طريق بكار بن الخصيب ، عن حبيب المعلم ، به . وأخرجه عبد الرزاق ( 15891 ) من طريق إبراهيم بن يزيد ، عن عطاء مرسلًا . وفي الباب : عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، عن رجال من الأنصار من أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند عبد الرزاق ( 15890 ) ، وأبي داود ( 3306 ) . وفي هذا الحديث دليل على أن من جعل لله عليه أن يُصلي في مكانٍ ، فصلى في غيره أجزأه ذلك . قال في " بدائع الصنايع " : وإن كان الشرط مقيداً لمكان بأن قال : لله علي أن أصلي ركعتين في موضع كذا ، أو أتصدق على فقراء في بلد كذا ، يجوز أداؤه في غير ذلك المكان عند أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن .